《中國(guó)有色金屬報(bào)》6月20日訊：“知行合一”是明代思想家王陽(yáng)明提出來(lái)的，自先秦諸子百家以來(lái)，儒家先賢都對(duì)“知”“行”的問(wèn)題有過(guò)討論。儒家注重入世精神，即“明明德”，志存天下，積極用世，用實(shí)踐的方式見(jiàn)于事功。在《實(shí)踐論》中，毛澤東同志則進(jìn)一步把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，提出“辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程?？傊爸泻弦弧睆?qiáng)調(diào)“知”與“行”要相互貫通和促進(jìn)，化知識(shí)為德性、化德性為德行，這在今天依然有很好的借鑒意義。
去年在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，對(duì)于全黨同志來(lái)說(shuō)，就是一次在實(shí)踐中認(rèn)知的過(guò)程，是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓、核心要義轉(zhuǎn)化為自我革命的精神品格和價(jià)值追求，進(jìn)而武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)主題教育，廣大黨員干部的政治立場(chǎng)、思想觀念、理想信念、道德情操、精神境界和言論行動(dòng)，更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，更加符合黨和人民群眾的偉大事業(yè)的客觀需要，實(shí)現(xiàn)了“知行合一”，展現(xiàn)了優(yōu)良作風(fēng)，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。
但不可否認(rèn)的是，個(gè)別黨員干部依然存在把“知”當(dāng)作裝飾和門面，在“行”的方面沒(méi)有伴隨“知”的上升而有所提高，未能達(dá)到“知行合一”。比如，表面上能夠加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，但在實(shí)際工作中卻缺少慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性；少了想為、敢為、勤為、善為、有為的“精氣神”；執(zhí)行力不強(qiáng)，工作虛化、弱化，形式主義、痕跡主義嚴(yán)重；在關(guān)鍵時(shí)刻躲、推、退、繞，缺乏應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。這些“知行不一”的現(xiàn)象具有極高的迷惑性和隱蔽性，耗人精力，磨人斗志。
孔子在《論語(yǔ)》中提出“先行其言，而后從之”，“君子欲訥于言而敏于行”，雖未直接說(shuō)到“知”“行”關(guān)系問(wèn)題，但卻將“言行一致”視為劃分君子和小人的重要標(biāo)準(zhǔn)。作風(fēng)之弊、行為之垢，依孔子看來(lái)，是個(gè)人道德修養(yǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題。以上列舉種種現(xiàn)象，通過(guò)“實(shí)踐論”辯證地看，其主要原因都是因?yàn)辄h性不純、黨性不強(qiáng)，個(gè)人本位、利己主義思想泛濫，有的甚至出現(xiàn)政治迷茫，發(fā)生價(jià)值觀扭曲。
面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，黨員干部如何有效祛除和預(yù)防這種危害？習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“知行合一”，要求廣大黨員干部既要加強(qiáng)理論武裝，走在前列，又要結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，干在實(shí)處。
在2019年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班會(huì)上，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為?！薄拔溲b頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家。”習(xí)近平總書記的重要講話，不但蘊(yùn)涵了儒家“經(jīng)世致用”實(shí)學(xué)傳統(tǒng)、“民為邦本”先秦民本政治思想和“克己修身”的價(jià)值判斷，更切合了我黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的長(zhǎng)期實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的“三大作風(fēng)”等諸多內(nèi)容，為黨員干部正心修身樹立了重要準(zhǔn)則，正是破解“知行不一”或“知行”有偏重的最終法寶。
“千難萬(wàn)難，只要重視就不難；大路小路，只有行動(dòng)才有出路?！秉h的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“不忘初心、牢記使命”主題教育，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，讓我們擺脫“知行不一”或“知行”有偏重的危害，吹來(lái)改革新風(fēng)。
尤其自中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以身作則，率先垂范，各地黨組織和廣大黨員干部把貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)來(lái)抓，樹牢“知行合一”標(biāo)尺，馳而不息糾“四風(fēng)”、改作風(fēng)。干部作風(fēng)嚴(yán)實(shí)了，干群關(guān)系密切了，政治生態(tài)清朗了，干部的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)強(qiáng)化了，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。
知之真切篤實(shí)處便是行，行之明覺(jué)精察處便是知。黨員干部是黨的事業(yè)和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的中流砥柱，只有從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的高度出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，密切黨同人民的血肉聯(lián)系，保持和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，回答和解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，在學(xué)中干，在干中學(xué)，以學(xué)促知，以知促改，知行合一，才能夯實(shí)政治根基，適應(yīng)新使命新任務(wù)新要求，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，在中華民族偉大復(fù)興的征途中踐行初心、不辱使命。
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